Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

белочка

С праздником светлой Пасхи!

Христос воскресе, дорогие друзья! Поздравляю вас с праздником весны, возрождения и вечной жизни.


Повсюду благовест гудит,

Из всех церквей народ валит.

Заря глядит уже с небес…

Христос воскрес! Христос воскрес!


С полей уж снят покров снегов,

И реки рвутся из оков,

И зеленеет ближний лес…

Христос воскрес! Христос воскрес!


Вот просыпается земля,

И одеваются поля,

Весна идет, полна чудес!

Христос воскрес!

Христос воскрес!

(А. Майков)


Взгляните: природа будто празднует вместе с нами Светлое Воскресение.




А поскольку Пасха в этом году выпала на еще один праздник (который многие отмечают на дачах, символизируя своей послезимней дачной деятельностью мир, труд, май), поздравляю вас также с Днем международной солидарности трудящихся!
белочка

Бал Победы

Зеленоградцы, которые на следующий день после празднования 70-летнего юбилея Победы в Великой Отечественной, оказались на площади Юности, могли почувствовать себя перенесенными на машине времени в послевоенное время. Парни в гимнастерках, девушки, одетые по моде 40-х годов…  Праздничное мероприятие, которое было здесь развернуто, называлось Зеленоградский бал Победы, и организовало его объединение молодёжи православной общины Зеленограда «Колокол» при поддержке ЦКР «Доброволец» (ранее — «Молодежная республика»). Если бы не динамики и современные музыкальные аранжировки, ощущение перемещения в прошлое было бы полным!

Православная молодежь танцевала военные вальсы. А еще на балу в исполнении участников объединения звучали фронтовые и патриотические песни.






Один вокальный номер — песню «Березовые сны» — исполнил даже иерей о. Михаил.


Это далеко не единственный бал, который организует «Колокол», так что участники объединения уже достаточно хорошо знакомы с бальными танцами и уверенно их исполняют. Один из любимых всеми танцев, например, — это вальс-игра «Нежное прикосновение». В нем юноши и девушки расходятся в две половины зала, организуют две очереди, а далее происходит следующее. Сначала первый юноша поворачивается к девушкам спиной, к нему подходят две дамы и кладут ему на плечи руки. Кавалер выбирает даму, рука которой ему больше пришлась по вкусу, и они уходят на площадку танцевать вальс. Вторая же дама поворачивается спиной к юношам, и первые двое кавалеров, стоящие в очереди, проделывают то же самое, что и девушки до этого, — кладут руки на плечи дамы, и она выбирает себе кавалера для вальса по его прикосновению. Покружив в вальсе некоторое время, танцующие снова встают в очередь на нежное прикосновение.




На балу присутствовали почетные гости, в том числе ветераны.



Кроме танцев, на балу можно было сфотографироваться рядом с импровизированной военной мини-экспозицией, включающей ретро-мотоцикл, военную палатку.




Традиционно на праздниках объединения поздравляют молодые семейные пары со вступлением в брак или пары, которые отмечают какое-либо значимое событие — юбилей свадьбы, например. На балу часть времени была выделена для этой торжественной части.


А завершился бал возложением цветов к ближайшим памятникам, которые находятся в лесном массиве за площадью Юности.

Вот так достойно, патриотично, и при этом не без приятности православная молодежь Зеленограда отметила 70-летний юбилей Победы.

белочка

Крещенские купания в Зеленограде

Купели для окунания в ледяную воду были организованы на двух озерах — Школьном и Черном, причем на последнем можно было совершить омовение не только в Крещенский сочельник, но и в воскресный день — с 12 до 18 часов. Как и во всей Москве, купели были оборудованы заранее, и при них постоянно дежурили службы МЧС и скорой помощи.

Итак, Зеленоград, Черное озеро, 19 января, 14 часов. Температура воздуха — минус 15.


















Кстати, любителям крещенских купаний, возможно, будет небезынтересно узнать, что эта традиция вовсе не является церковным каноническим обрядом, не основана на святоотеческом наставлении и вообще является довольно поздней. Хотя церковь не запрещает купания в водоемах в этот праздник (против масс даже церкви переть сложно, хотя до революции, было дело, такой запрет существовал), но она их и не поощряет, а ряд церковнослужителей напрямую называет эти купания суеверием. Так, Отец Сергий Булгаков в «Настольной книге священнослужителя» писал:

«…В некоторых местах существует обычай в этот день купаться в реках (купаются в особенности те, которые на Святках переряживались, гадали и проч., суеверно приписывая этому купанью очистительную силу от этих грехов). Такой обычай нельзя оправдать желанием подражать примеру погружения в воде Спасителя, а также примеру палестинских богомольцев, купающихся в реке Иордане во всякое время. На востоке для богомольцев это безопасно, потому что там нет такого холода и таких морозов, как у нас.
В пользу такого обычая не может говорить и верование в целебную и очистительную силу воды, освящённой Церковью в самый день крещения Спасителя, потому что купаться зимой значит требовать от Бога чуда или же совершенно пренебрегать своей жизнью и здоровьем».

С одной стороны, это огромный риск для здоровья, и спорно, что он оправдан, поскольку многие в прорубь заходят вовсе не с мыслями о Богоявлении Спасителя, а в поисках экстрима. С другой, упование при этом экстриме на помощь Господа, то есть на чудо, есть искушение Господа, тогда как сам Христос предупреждал: «Написано: „не искушай Господа Бога твоего“. Что касается очистительной силы крещенской воды, то те, кто окунаются в нее с головой, получают благодати вовсе не больше, чем те, кто сделает глоток святой воды после водосвятия или окропится ею — арифметика тут неуместна.

Конечно, если человек хорошо подготовлен, и, тем более, имеет опыт моржевания, ничего плохого в очередной закаливающей процедуре нет, но связывать этот опыт с религиозностью все же не стоит. Даже если вырубить купель не в в виде прямоугольника, как это делается обычно в последнее время, а в виде креста (так называемая иордань).

С праздником Крещения Господня!